Хувийн төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанарууд

2024 Зохиолч: Howard Calhoun | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 10:35

Орчин үеийн сэтгэл судлал, социологи, конфликтологи зэрэгт сэтгэл зүйн хувийн төрлүүдийн олон янзын ангилал байдаг. Энэ сэдэв өнөөдөр нэлээд алдартай болсон. Зарим зохиогчид эдгээр ойлголтыг хэрэгжүүлэх явцуу, маш тодорхой талбарт анхаарлаа хандуулж, эмэгтэй хүний төрлийг хэрхэн ойлгох, эсвэл тодорхой сэтгэлзүйн хэв маягийн эр хүнийг хэрхэн байлдан дагуулах талаар ном хэвлүүлсэн.

Өөрийн зан чанар, давуу болон сул талуудын талаар гүнзгий ойлголттой байх нь таны амьдралын бодит байдлыг, түүний дотор түүний романтик хэсгийг илүү ухамсартай, улмаар амжилттай удирдахад хувь нэмэр оруулдаг.

Бие хүний төрлүүдийн онолын хөгжлийн түүх

Швейцарийн нэрт сэтгэл зүйч К. Юнг тухайн хүний үйлдлийг үүсгэж буй сэтгэхүйн үйл явц, хүмүүсийн сонгосон зан үйлийн хэв маягийг харгалзан үзэх боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. 1921 онд түүний "Сэтгэл зүйн төрлүүд" хэмээх бүтээл хэвлэгдэн гарсан бөгөөд түүний дүрсэлсэн байдагХувь хүний сонголтын 3 хэмжигдэхүүн дээр үндэслэсэн зан чанарын 8 төрөл.

1923 онд хүний төрөлжүүлэлтийн асуудлыг сонирхож байсан Америкийн судлаач С. Бриггс энэ онолтой удаан хугацааны турш танилцжээ. Тэрээр Юнгийн санал болгосон загварыг хүлээн авч, улмаар охин И. Бриггс-Майерсийн хамт түүнтэй хамтран ажиллаж эхэлжээ. К. Бриггс, И. Бриггс-Майерс нар олон жилийн судалгааны явцад хувь хүний хүсэл сонирхолд 3 биш, 4 хэмжигдэхүүн байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч, үүний дагуу 8 биш, 16 сэтгэцийн хэв маягийг олж авдаг.

Ойролцоогоор 1940 онд C. Briggs, I. Briggs-Myers нар зан чанарын төрлийг тодорхойлох тестийн системийг боловсруулж эхэлсэн - MBTI. Тэд үүнд нэг жил гаруй зарцуулсан. Туршилт бэлэн болсны дараа өгөгдлийг цуглуулж, дүн шинжилгээ хийсэн нь MBTI туршилтын шинжлэх ухааны үндэслэлийг авчирсан. Тест нь 93 асуултаас бүрдэнэ.

1956 онд Калифорнийн Их Сургуулийн профессор Д. Кейрси C. Jung, I. Myers-Briggs нарын бүтээлд тулгуурлан хувь хүний төрлийг оношлох асуулга боловсруулжээ. Энэхүү тест нь Майерс-Бригсийн асуулгын товчилсон, шинэчилсэн хэлбэр бөгөөд 70 асуултыг агуулна. Энэ аргыг мэргэжлийн болон сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх, мөн хүмүүс хоорондын харилцааг судлахад өргөн ашигладаг.

1992 онд зохиолч П. Тайгер, Б. Бэррон-Тайгер нарын "Төрсөн зүйлээ хий" номын анхны хэвлэлт хэвлэгдсэн бөгөөд үүнд эдгээр 16 зан чанарын төрлийг хэрхэн яаж хийх талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. тэдгээрийг тодорхойлох, өөрийгөө танин мэдэхүйн амжилттай чиглэл, ажлыг зохион байгуулах арга замууд. Энэ ном нь асар их хэмжээний агуулгыг агуулдагжишээнүүд нь сэтгэцийн хэв маягийн онцлог, янз бүрийн нюансын талаар нарийвчилсан ойлголт авах боломжийг олгодог.

Давуулалт нь шалгуур

Хувийн зан чанарын бүтэц нь түүний дөрвөн үндсэн тал дээр суурилдаг - хэмжигдэхүүн, хэмжигдэхүүн бүрийн эсрэг хоёр утга - сонголтууд нь доорх хүснэгтэд тусгагдсан болно.

	Хэмжилт	Сонголт
1	Хүн гадаад ертөнцтэй хэр их харьцаж, энергийг юу чиглүүлдэг вэ	Гадаад хандлага - E	Дотоод хандлага - I
2	Хүн голчлон ямар мэдээлэлд анхаардаг вэ	Мэдрэхүй - S	Зөн совин - N
3	Шийдвэр гаргахад хүнийг юу илүү чиглүүлдэг	Логик - T	Ёс зүй - F
4	Эмх цэгцтэй эсвэл илүү чөлөөтэй амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх, шийдвэр гаргах, мэдээлэл шингээх зонхилох хандлага	Ухаалаг байдал - J	Иррациональ - P

Мэдээж энгийн амьдралд хүн дээрх бүх давуу талыг ашигладаг. Гэсэн хэдий ч хэмжигдэхүүн бүр дээр тэрээр нөгөөгөөсөө илүү байгалийн, илүү олон удаа, илүү үр дүнтэй хоёр сонголтын аль нэгийг нь сонгох болно.

Сэтгэл зүйн төрлийг тодорхойлох

Хувь хүний төрлийг тодорхойлохын тулд сэтгэл судлал MBTI асуулга эсвэл Д. Кейрси тестийг ашигладаг. Хариуд нь П. Tiger, B. Barron-Tiger нар хэмжигдэхүүн тус бүрийн таашаалын нарийвчилсан тайлбарыг харж, дараа нь зан үйлийн хэвшмэл хэв маягийн талаар бодож, аль шинж чанар нь хамгийн их хамааралтай болохыг тодорхойлохыг санал болгож байна.

Эдгээр сонголтууд нь туйлшралыг тодорхойлдог бөгөөд ерөнхий ойлголт гэдгийг санах нь чухал. Тиймээс зан чанарын төрлийг тодорхойлохын тулд хүчтэй эсвэл сул дорой гэхээсээ илүү аль нэгэнд нь татагдах хандлага чухал байдаг.

Гадаад байх - Дотогшоорах

К. Юнгийн бий болгосон интроверси буюу экстраверси гэдэг ойлголтын дагуу хүн бүр гадаад болон дотоод ертөнцөд аль алинд нь оршдог тул тэдгээрийн аль нэгэнд нь голчлон үлдэх байгалийн хандлагатай байдаг. Гадаад ертөнцийг илүүд үздэг хүмүүсийг экстравертүүд, дотоодыг нь интроверт гэж нэрлэдэг.

Экстраверт хүмүүс анхаарал, эрч хүчээ гадаад ертөнц рүү чиглүүлдэг. Тэд интровертуудаас хамаагүй илүү нийгэмтэй байдаг. Тэд харилцаа холбоо тогтоохыг хичээдэг, бусад хүмүүстэй хамт байхыг илүүд үздэг, объектын ертөнцтэй харьцдаг. Тэд идэвхтэй байх хандлагатай байдаг. Тэд энэ ертөнцийг ингэж ойлгодог.

Интроверт хүмүүс харин ч эсрэгээрээ хорвоо ертөнцтэй холбогдохоосоо өмнө ойлгохыг хичээдэг бөгөөд энэ нь цаг хугацаа, ганцаардал, оюуны эрчимтэй үйл ажиллагаа шаарддаг. Тэд бусад хүмүүстэй харилцах хэрэгцээ бага байдаг. Тэд экстравертуудаас илүү тайван, дотогшоо ханддаг.

Мэдрэхүй - Зөн совин

Мэдрэхүй нь тавыг ашиглан мэдээлэл цуглуулдагмэдрэхүйн эрхтнүүд. Тиймээс мэдрэгчийн анхаарлыг бетон, бодит зүйл рүү чиглүүлдэг. Итгэл бол засч, хэмжиж болдог зүйл. Тэдний хувьд юунд хүрч, харж, амталж, үнэрлэж, сонсож чадах нь чухал. Мэдрэхүйтэй хүмүүс мэдрэхүйн эрхтнүүд нь тэднийг хүрээлэн буй ертөнцийн талаар үнэн зөв мэдээллээр хангана гэдэгт итгэдэг. Тэд одоо чиглүүлж байна.

Зөн совинтой хүмүүс зургаа дахь мэдрэхүйг сонсож, мөрийн хооронд уншиж, бүх зүйлд далд утгыг хайдаг. Тэдний хувьд урам зориг, ойлголт чухал. төсөөлөл. Тэд шинэ санаа, арга барилд татагддаг. Тэд ирээдүйд анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнийг урьдчилан харж, нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг хичээдэг. Мэдрэгч нь их хэмжээний баримтыг санахдаа маш сайн бөгөөд зөн совин нь тэдгээрийг тайлбарлахдаа онцгой сайн байдаг.

Логик - Ёс зүй

Хүний шийдвэр гаргах, дүгнэлтэнд хүрэх арга зам нь түүний тухай их зүйлийг өгүүлдэг. Логикчид салангид, хувь хүнгүй дүн шинжилгээ, хүн бүрт ижил хандлагыг ашигладаг. Тэд маш сайн хөгжсөн шүүмжлэлтэй сэтгэлгээтэй бөгөөд энэ нь алдааг тодорхойлоход хялбар болгодог. Тэдний хувьд үнэнч байх нь эелдэг байдлаас илүү чухал, учир нь тэд зүрх сэтгэлгүй мэт санагддаг. Мэдрэмжийг логик гэж үзвэл л танигдана. Тэд амжилтанд хүрэх, амжилтанд хүрэх хүсэл тэмүүллээр өдөөгддөг.

Ёс зүйчид өөрт болон эргэн тойрныхоо хүмүүст чухал шалгуурыг үндэслэн шийдвэр гаргадаг. Тэдний хувьд зөвшилцөл, оролцоо үнэ цэнэтэй, эелдэг байдал нь үнэн зөв байхаас нэн тэргүүнд тавигддаг. Тэд дүрмээс үл хамаарах зүйлийг анзаарч чаддаг тул хүн бүрт хувь хүний хандлагыг ашиглах хандлагатай байдаг. Мэдрэмж асуулт асуухгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөгТэдний оновчтой байдлын талаар. Тэднийг гаднаас нь хүлээн зөвшөөрч, эерэг үнэлгээ авах хүсэл эрмэлзэл нь өдөөдөг.

Рационализм - Ухаангүй байдал

Эдгээр давуу талуудын гол ялгаа нь "Ажил хийх цаг, зугаацах цаг" ба "Ажил бол чоно биш, ой руу урсахгүй" гэсэн хоёр үгийн үзэл баримтлалын ялгааг илэрхийлдэг. Рационалистууд цаг хугацааг хязгаарлагдмал нөөц гэж үздэг. Үр дүнд чиглэсэн. Тэд зорилго тавьж, эцсийн хугацаа өгч, төлөвлөгөөгөө бодит болгохын төлөө ажиллахыг илүүд үздэг. Төслийг дуусгахдаа сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийг мэдэр. Шийдвэрүүд аль хэдийн гарсан үед тэд тухтай байдаг. Тэд амьдралыг зохицуулах, зохицуулах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Ухаалаг хүмүүст бүтэцтэй, төлөвлөсөн, зохицуулалттай ертөнц хэрэгтэй. Рационал хүн өөрт тохиолдсон бүхнийг хянах нь чухал.

Иррациональ хүмүүс цаг хугацааг нөхөн сэргээгдэх нөөц, эцсийн хугацааг уян хатан гэж үздэг. Шинэ мэдээлэл ирэхэд тэд амархан дасан зохицож, зорилгоо өөрчилдөг. Процессод чиглэсэн. Тэд шинэ нөхцөлд дасан зохицох дуртай. Тэд төсөл эхлүүлэх дуртай. Тэдний өмнө нээлттэй сонголт байгаа тохиолдолд тэд тухтай байдаг. Тэд өөрсдийн амьдралаа голчлон аяндаа байх, уян хатан байдал, уян хатан байх зарчмаар бүтээдэг. Тэд амьдралыг захирах биш харин амьдралыг ойлгохыг хичээдэг. Иррациональ хүмүүс ертөнцийг өөрчлөгддөг, аяндаа сонголт хийх сонголтоор дүүрэн гэж үзэхийг илүүд үздэг. Хатуу бүтэц, тодорхой хүрээ нь тэдгээрийг холбодог. Чөлөөт усанд сэлэх нь тэдний илүүд үздэг зүйл юм.

Сэтгэл зүйн төрлүүд

И. Бригс-Майерсийн хэлснээр хүн бүрийг Хүснэгт 2-т үзүүлсэн 16 төрлийн аль нэгэнд нь хамааруулж болох юм. Үүний зэрэгцээ ижил төрлийн 100 хүн нэг дор цугларахад нэг хүн анзаарч болно. тэд үнэхээр өөр. Мөн энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь тэд тус бүр өөр өөр сонирхол, амьдралын туршлага, эцэг эх, ген гэх мэт өөр өөр байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд нийтлэг зүйл ихтэй байдаг. Доорх хүснэгтэд сэтгэл зүйн 16 төрлийг харуулав.

Даруу байдлын төрлүүд	Уламжлагсад - ST	Эмпирик - SF	Үзэл баримтлал судлаачид - NT	Идеалистууд - NF
Хувийн төрлүүд	ISTJ	ISFJ	INTJ	INFJ
	ISTP	ISFP	INTP	INFP
	ESTJ	ESFJ	ENTJ	ENFP
	ESTP	ESFP	ENTP	ENFJ

Хувийн зан чанар нь оюун ухаан, амьдралын амжилтыг тодорхойлдоггүй. Илүү сайн, муу төрөл гэж байдаггүй. Тэд бүгд адилхан үнэ цэнэтэй бөгөөд тус бүр нь давуу болон сул талуудтай. Хүн ямар төрлийн зан чанартай байгаагаас хамааран түүний хувийн сэдэл, эрчим хүчний эх үүсвэрийн талаар ярьж болно. Өөрийн сэтгэцийн хэв маягийг мэдэх нь давуу талыг хэрхэн ашиглах, сул талаа нөхөх талаар ойлгох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны чиглэлийг сонгоход маш их тусалдаг.

D. Кейрси И. Бриггс-Майерсийн бүтээлүүдтэй танилцсаны дараа хувийн хэвшлийн 4 хослол байгааг анзаарчээ. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид янз бүрийн судлаачид тодорхойлсон 4 даруу зан чанарыг эрхэмлэдэг. Тэрээр зан чанарын 16 төрлийг дөрвөн үндсэн бүлэгт хуваасан ба үүнийгээ темпераментийн төрөл гэж нэрлэсэн нь хоёрдугаар хүснэгтэд тусгагдсан байдаг. Ижил төрлийн даруу хүмүүс олон ижил төстэй шинж чанартай байдаг ба ижил үндсэн үнэт зүйлсийг хуваалцах хандлагатай байдаг.

Даруу байдлын төрлүүдийн онцлог

Уламжлагсад бол газар дээр бат зогсдог шийдэмгий хүмүүс юм. Тэдний уриа нь: "Хэн эрт босдог, Бурхан түүнд өгдөг." Тэд нухацтай, хөдөлмөрч, найдвартай, хариуцлагатай байдаг нь бусдаас илүү уламжлалыг баримталдаг. Тэд эрх мэдэл, шатлал, манлайллын сайн тогтолцоог хүндэтгэдэг. Тэд дүрэм журам, өмч хөрөнгө, аюулгүй байдлыг эрхэмлэдэг. Ихэнхдээ консерватив үзэл бодлыг баримталдаг. Тэд нийгмийн эрх ашигт үйлчлэх хэрэгтэй гэдгээ хатуу илэрхийлж байна. Тэд үүргийн мэдрэмж өндөр хөгжсөн байдаг. Зөв зүйл хийхийг оролдож байна.

Эмпиристууд нь хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг, амархан дасан зохицдог, аяндаа гарах урвалд өртөмтгий хүмүүс юм. Тэдний уриа нь "Ид, ууж, хөгжилтэй бай". Бусадтай харьцуулахад тэд хамгийн санаачлагатай байдаг. Тэд одоогийн мөч, импульс, үйлдлээр амьдардаг. Хүмүүс бүтэц зохион байгуулалтаас ихээхэн хамааралтай нөхцөл байдал эсвэл үйл ажиллагааг сонгох нь ховор, эсвэл маш олон дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Тэд эрсдэлд өртөмтгий байдаг, зарим нь бүр сэтгэл догдлохыг эрэлхийлж, ангалын ирмэг дээр байх дуртай. Үүний зэрэгцээ тэд чин сэтгэлээсээ, прагматик, нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх дуртай. Тэд ур чадвар, мэргэжлийн ур чадварыг өндрөөр үнэлж, баатарлаг байдлыг хүндэтгэдэг.

Идеалистууд -хувийн өсөлт хөгжилтөд санаа тавьдаг, өөрийгөө болон бусдыг ойлгох хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс. Тэдний уриа нь: "Өөртөө үнэнч бай". Тэд бусдаас илүү оюун санааны болон гүн ухааны эрэл хайгуул хийх сонирхолтой байдаг. Тэд амьдралын утга учрыг мөнхийн эрэл хайгуулд яваа бололтой. Тэд харилцааны чадвар сайтай, бусдыг ойлгох чадвартай, байр сууриа илэрхийлэх, тэдний хэрэгцээг харгалзан үзэх чадвартай. Шударга байдал, жинхэнэ байдал, чадавхийг хүмүүст маш их үнэлдэг. Бусдад өсч хөгжихөд нь туслах, эерэг өөрчлөлтийн хурдасгагч болохын тулд ихэвчлэн бэлэг өгдөг. Энэ төрлийн үйл ажиллагаанаас тэд сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Хүмүүсийг идеал болгох хандлагатай.

Үзэл баримтлал судлаачид мэдлэгт шунасан, өөртөө болон бусдад өндөр шаардлага тавьдаг хүмүүс юм. Тэдний уриа нь: "Бүх зүйлд дээд амжилтад хүр." Өндөр түвшний оюун ухаан, ур чадварыг үнэл. Тэдний давуу тал нь сониуч зан, юмс үзэгдлийн янз бүрийн талыг харах чадвар, стратегийн төлөвлөлт, зорилгодоо хүрэх тогтолцоог бий болгох явдал юм. Энэ төрлийн үйл ажиллагаанаас тэд сэтгэл ханамжийн гүн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ төрлийн темпераментийн төлөөлөгчид хамгийн бие даасан байдаг.

Нийгэм судлалын хөгжил

Жун-Майерс-Бригсийн танилцуулсан хэв шинж нь Орост алдартай социологитой холбоотой. Соционик - хувь хүний төрөл, түүний нийгмийн үүрэг, харилцааны онцлог, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг тодорхойлох.

Энэ чиглэл нь 70-80-аад оны үед 16 психотипийн шинжлэх ухааны нэршлийн системийг хялбаршуулж, үзэл баримтлалыг бий болгосон Литвийн судлаач А. Аггустинавичутегийн санаачилгын ачаар үүссэн.олон нийтийн. Түүний өргөдлийн дагуу нийгэм судлалын хувийн шинж чанаруудыг уран зохиол, түүхэн зохиомол нэрээр нөхөв. Цаашид И. Д. Вейсбан, А. Л. Панченко, В. И. Стратьевская нар энэ сэдвийг анхаарч, нэмэлт, сайжруулалт хийсэн

Соционикийн шинэ програмууд

Сэтгэцийн хэв маягийг судлах сонирхол арилдаггүй. Тэдний практик хэрэглээний сонирхолтой талбарууд байдаг. Тиймээс Ю. И. Симонов, А. А. Немировски нар "Амьдралын ханиа хэрхэн хайх вэ" номыг хэвлүүлсэн бөгөөд тэд эмэгтэй хүний 16 төрлийг тодорхойлсон бол Л. А. Бескова, Е. А. Удалова нар "Эр хүний зүрх ба нуруунд хүрэх зам" номыг хэвлүүлсэн. 16 төрлийн эрчүүдийн аль нэгтэй нь хэрхэн зөв сэтгэгдэл төрүүлэх, хэрхэн харилцаа тогтоох тухай цуврал зөвлөмжүүд.

Зөрчил

Хүн мөргөлдөөнд оролцохдоо сэтгэл санааны болон бие махбодийн асар их зардлыг үүрдэг. Талуудын сөргөлдөөн, дайсагнал ширүүсч, сайн харилцаа тогтоох хүсэл эрмэлзэл алга болж, асуудлыг шийдвэрлэхээс илүү чухал болж байна. Хэрэв энэ нь хүний амьдралд байнга тохиолддог бол тэр байнга шахуу дарамттай байдаг бөгөөд энэ нь эрүүл мэнд, гадаад төрх байдал, сэтгэл санаа, ажлын бүтээмжид сөргөөр нөлөөлдөг.

Зөрчил судлалд зөрчилдөөнийг зөрчилдөөнд байнга оролцоход хувь нэмрээ оруулдаг зан чанарын шинж чанар гэж ойлгодог бөгөөд зөрчилдөөн ихэсдэг зан чанарыг ихэвчлэн зөрчилдөөнтэй зан чанар гэж нэрлэдэг. С. М. Емельянов зөрчилдөөнт зан чанарын дараах төрлүүдийг тодорхойлсон:

• Үзүүлэн харуулах - хэт их сэтгэл хөдлөлтэй, анхаарлын төвд байхыг хүсдэг,оновчтой зан үйлийг маш сул илэрхийлдэг.
• Хатуу - өөрийгөө өндөр үнэлдэг, бусадтай тооцоо хийх хүсэлгүй, шулуухан, уян хатан бус, өөрийнхөө ач холбогдлыг батлахыг байнга шаарддаг.
• Хяналтгүй - импульсив, түрэмгий, шүүмжлэлтэй ханддаггүй, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн харилцааны хэм хэмжээг үл тоомсорлодог.
• Хэт нарийвчлалтай - хэт их шаарддаг, сэжигтэй, сэжигтэй, бусдын хэлсэн үгэнд хэт их ач холбогдол өгөх хандлагатай.
• Мөргөлдөөнгүй - хүн бүрт таалагдахыг эрмэлзэх, буулт хийхийг хэт хичээх, хангалттай хүсэл зориг, ирээдүйг хангалттай сайн төсөөлөх чадваргүй байх.

Дүрмээр бол хүн өөрөө амьдралдаа байнга зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлын шалтгаан болдог гэдгийг ойлгодоггүй. Энэ хандлагыг бий болгож буй зан чанарын онцлогийг олж мэдсэнээр тэрээр амьдралаа илүү тайван, тайван замаар чиглүүлэх боломжтой болно.

Тэмдэгтийн тодотгол

Хүн хэд хэдэн зовлон зүдгүүрээс болж өөрийгөө ялагдагч гэж цоллож, энэ "туг"-ны дор амьдралаа туулах ёстой гэж шийдсэн тохиолдол түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч мэдлэг бол хүч юм. Хэрэв та өөрийн сул талуудыг олж тогтоовол тэдгээрийг өөрчилж болно - энэ нь зүгээр л тодорхой арга замаар бодож, үйлдэл хийж, сонгох зуршил юм. Мөн дадал зуршлыг ухамсартайгаар удирдаж болно - хуучин зуршлаа арилгаж, шинэ зуршлыг бий болго.

Сэтгэл судлалд эмгэг судлалын жишээн дээр үндэслэн зан авирын өргөлтийн системийг боловсруулсан бөгөөд үүнийг нормын хэт хувилбар гэж ойлгодог. Эдгээр нь хэт сайжруулсан зан чанарын шинж чанарыг илэрхийлдэгбусдад сайн тэсвэртэй хэдий ч тодорхой төрлийн сэтгэлзүйн нөлөөнд сонгомол эмзэг байдал.

Тэд ихэвчлэн зан төлөв үүсэх явцад үүсч, хөгжиж, өсөх явцдаа жигдрдэг. Тэд завсарлагатай байж болох бөгөөд ердийн нөхцөлд бараг илэрдэггүй, гэхдээ зөвхөн зарим нөхцөл байдалд, тодорхой нөхцөлд л илэрдэг. Өргөлтийн үед нийгмийн дасан зохицох үе нь огт байхгүй, эсвэл богино хугацаанд үргэлжилдэг. 1977 онд А. Е. Личко дүрийн тодотголуудын дараах ангиллыг санал болгосон:

• Шизоид зан чанарын төрөл - бусад хүмүүсээс тусгаарлагдах, тусгаарлагдах шинж чанартай.
• Гипертимик - байнга дээшилсэн сэтгэлийн байдал, өнгө аяс, хяналтгүй үйл ажиллагаа, харилцааны цангах хандлагатай, сарних хандлагатай бөгөөд эхэлсэн ажлыг эцэс хүртэл авчирдаггүй.
• Циклоид - сэтгэлийн өөрчлөлт нь мөчлөгтэй, сэтгэлийн хямрал нь урам зоригоор солигддог, хобби нь тогтворгүй, хямралын үед ажлаа орхих хандлагатай байдаг.
• Лабил - сэтгэлийн байдал эрс өөрчлөгддөг. Мэдрэхүйн хүрээ хүчтэй. Хайртай хүмүүсээс сэтгэл хөдлөлийн хувьд татгалзах, тэднээс салах эсвэл алдах зэрэгт маш эмзэг байдаг. Ихэнхдээ тойргийн дүрд тоглодог.
• Астено-невротик - гипохондри үүсэх хандлагатай, цочромтгой байдал ихсэх, үйл ажиллагаа өрсөлдөөнтэй байх үед өндөр ядаргаа илэрдэг.
• Мэдрэмжтэй - хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, ичимхий, ичимхий, бусдаас доогуур мэдрэмжээр тодорхойлогддог. Өсвөр насандаа тэд ихэвчлэн бай болдогдоог тохуу.
• Тайван, эелдэг, харилцан туслалцах чадвартай.
• Психастеник - дотогшоо харах, эргэцүүлэх хандлагатай. Тэд өөрсдөдөө өндөр шаардлага тавьж чаддаггүй, өөртөө ч бай, бусдын төлөө ч хариуцлага үүрдэг. Шийдвэр гаргахдаа ихэвчлэн хэлбэлздэг.
• Эпилептоид - цочромтгой, хурцадмал байдал, бусдыг давамгайлах хандлагатай байдаг.
• Гистероид - илт эгоцентризмтэй бөгөөд олны анхаарлын төвд байхаар цангадаг.
• Тогтворгүй - залхуурал, хөдөлмөр, боловсролын үйл ажиллагаанд оролцох хүсэлгүй, хоосон цагийг зугаатай өнгөрүүлэх, зугаа цэнгэл, хий хоосон зүйлд дурлах нь тодорхой.
• Зохицуулалт - "бусдын адил" сэтгэх хандлагатай, танил орчинд байх, гэнэтийн өөрчлөлтөөс зайлсхийх.

Хүнд байдлын зэргийг харгалзан дүрийн тодотголын далд болон тодорхой хэлбэрүүд байдаг. Эхнийх нь нормыг тусгасан, хоёр дахь нь - нормын туйлын хувилбар бөгөөд зан чанарын эдгээр шинж чанаруудын тогтвортой байдлын тухай өгүүлдэг.

Хувийн зан чанар, давуу болон сул тал, үйл ажиллагааны тодорхой чиглэл, түүнийг зохион байгуулах хандлага, зөрчилдөөний түвшин, зан чанарын тодотгол зэргийг мэдэх нь тухайн хүнд өөрийгөө гүн гүнзгий ойлгох боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр хэрэглүүр амьдралаа ухамсартайгаар удирдах.